村民还担心供大于求的问题。
近三年来，废旧地膜回收率保持在83%以上。2022年,市河长办、市水利局认真贯彻落实国家、省、市深入打好污染防治攻坚战的安排部署，以落实河长制为重要抓手，围绕最严格水资源管理、河湖问题排查整治、河湖管护基础技术保障、小水电站生态流量保障、水土流失综合治理等重点工作，全力做好污染防治攻坚战水利各项工作，成效明显。
践行一线工作法，开展了两轮一个U盘下达河长令行动，排查整治河湖水生态环境问题173个。实现了全市化学农药使用量连续三年负增长。监测点由1个增加到9个，每月开展水质监测，加强水质变化分析研判、监测数据分析对比，查找超标原因，为治理工作提供数据支撑。四、存在的困难和问题（一）环境质量持续改善压力较大。确保赤水河（云南段）出境断面岔河渡口水质持续保持II类，向省政府交了一份满意的答卷。
加强县城区裸露地块复绿和绿化整治工作，实施了5个移民安置区49万平方米的花海景观及周边裸土覆盖工程。全市综合交通实现从瓶颈制约到基本适应。南来北往，飞越崇山峻岭，只为寻求最适合的栖息地。
但到了陶晓旭这一代，很难有几个人能解释清楚服饰上图案的寓意，这些能代表文字的图案，只有垕房少数老人才能阐释清楚，一个民族对自然的探索和对生活的理解，以及对生命的尊重都藏匿在图案中。在陶晓旭的生态农业专业合作社打出生态牌之后，有没有其他年轻人回到垕房，将技能和运营结合在一起，打一张民族文化牌？垕房乡村振兴示范点核心区全景。两年之后，不甘于一辈子做焊工的陶晓旭和朋友一起承包工程做钢筋工，先后辗转于江西、广东、浙江、内蒙古等地。石头是建筑的历史，建筑是民族的历史。
他期盼着更多的年轻人回到垕房，在家就可以赚钱养家。陶晓旭（右一）指导村民打造示范点。
如今女儿已为人母，杨廷芝的视力也变差了，但那双手仍然闲不住，还在为未来儿媳缝制苗族服饰。苗族村庄的文化复兴4月7日下午，74岁的杨廷芝端坐在火炉旁，戴着老花眼镜，手里正在飞针走线。2008年，陶晓旭高中毕业，选择了离乡外出打工，这一去就是10年。2019年，陶晓旭报名参加了半河村村民委员会选举，成为一名村委委员，他见证了脱贫攻坚带来的巨变，他认识到乡村变化与国家政策息息相关。
从规划设计到项目施工，陶晓旭提出的人畜分离、以工代赈、彩色种植等建议得到采纳。单打独斗的方式已经过时了，经济发展需要抱团，尤其是在经济基础比较薄弱、观念比较落后的地方。昭通日报记者：汪舒 实习记者 田朝艳 文/图视频：许鹏 兰翔。2022年花山节，还没完全建设好的垕房吸引了很多游客，在太阳广场上满是苗族文化氛围的环境里，游客观赏到了地道的芦笙舞，一个能歌善舞的民族形象得到认同。
进入城堡的大门由石条砌成，四合天井全用巨石铺筑，老宅背后的堡坎也是用石头砌成。威信县双河乡人大主席团主席魏妍介绍。
两个月前，陶晓旭注册成立了生态农业专业合作社，乡村振兴示范点核心区的75户农户参与合作社运营。2022年初，垕房被列为乡村振兴示范点建设，因为他是垕房人，也善于做村民工作，村上派他联系垕房工作。
2017年，脱贫攻坚工作正如火如荼开展，陶晓旭看到垕房发生的变化，萌发了回乡的想法，最后在双河乡集市上开了一家小吃店，得以近距离地感受垕房的变化。学历不高，没有技术，焊工这一职业并不像他所期待的那样，带来自己想要的收入这个画面对于陶晓旭来说是一个烙印，责任的种子在他心中生根发芽，作为上一代人的接力，他开始在半河村委会和垕房之间奔跑。实习记者 田朝艳 摄在垕房中心位置的村史馆里，杨廷芝作为省级非遗苗族蜡染项目代表性传承人，有关她的介绍已经上墙。正是这些漂泊的日子，唤起了他对垕房的思念。处于四川盆地向云贵高原过渡地带的威信，喀斯特地貌分布很广，在垕房，岩石组成了一丛丛形态各异的石林，引人注目。
陶晓旭（右一）指导村民打造示范点。陶晓旭说：村里年轻人重复着我走过的路，要吸引他们回来，把垕房建设得更好。
2019年，受各种因素影响，米线店以关门告终，他也真正回到了垕房。不仅是婚嫁喜庆的日子要穿上苗族服饰，每逢重要活动或者节日，垕房的村民也要身着民族服装参与进来。
来来往往的食客多数是本乡本土的人，闲暇之余，陶晓旭会和他们聊聊垕房的变化和未来发展，甚至在脑海中会冒出规划这一词语。2019年，陶晓旭报名参加了半河村村民委员会选举，成为一名村委委员，他见证了脱贫攻坚带来的巨变，他认识到乡村变化与国家政策息息相关。
昭通日报记者：汪舒 实习记者 田朝艳 文/图视频：许鹏 兰翔。两个月前，陶晓旭注册成立了生态农业专业合作社，乡村振兴示范点核心区的75户农户参与合作社运营。陶晓旭从长辈的口里得知，从建筑老宅开始，就聘请了四川泸州工匠来做工，毗邻的四川出能工巧匠，他们把房主的诉求通过建筑体现出来，让垕房陶氏老宅不仅满足于居住，也具备了军事防御功能。第一次远离垕房，没有更好的选择，多少有些逃避的意味。
威信县双河苗族彝族乡半河村垕房村民小组的陶晓旭就是这样一只候鸟。让大家都能过上好日子，在家乡就能找到更好的出路赚更多的钱。
2008年，陶晓旭高考落榜，像村里的大部分年轻人一样，他选择外出务工，来到江苏常州一家三轮车制造厂做焊工。这一段时间，我一有机会就近距离观察家乡，思考垕房发展，萌发了想为家乡做点事的想法。
从陶晓旭身上，魏妍找到了乡村发展的答案，只有培养和鼓励有能力的年轻人回到乡村才能释放乡村动能。藏着苗族密码的服饰已经成为一种精神层面的表达，是一种地位和智慧的象征，也是一种对祖先单纯的敬仰。
他说：我没有积攒到财富，但我积累了人生阅历，知道怎么去理解一件事，并找到正确的解决方法。时代的变化给陶晓旭带来了惊喜，他从逐渐变好的乡村看到了商机。他期盼着更多的年轻人回到垕房，在家就可以赚钱养家。通讯员 杨珠艳 摄垕房需要年轻人入场2021年4月，垕房被威信县委、县政府选为乡村振兴示范点后，双河乡组建工作专班负责现场协调等工作，陶晓旭是工作专班成员之一。
从打工者到包工头、餐饮老板，陶晓旭在求变的人生历程中学会了坚韧也懂得了变通。石头是建筑的历史，建筑是民族的历史。
作为村里的巧手，刺绣、裁剪、缝制……每一道繁琐的工序都是她对女儿幸福生活的期盼。但到了陶晓旭这一代，很难有几个人能解释清楚服饰上图案的寓意，这些能代表文字的图案，只有垕房少数老人才能阐释清楚，一个民族对自然的探索和对生活的理解，以及对生命的尊重都藏匿在图案中。
如今女儿已为人母，杨廷芝的视力也变差了，但那双手仍然闲不住，还在为未来儿媳缝制苗族服饰。学历不高，没有技术，焊工这一职业并不像他所期待的那样，带来自己想要的收入。
